汉文帝是历史非常有作为的皇帝之一，有一次他到上林苑游览，廷尉（相当于最高司法官）张释之随同前往。上林苑是专门供皇帝游玩和打猎的地方，里面有许多亭台楼阁、奇花异草，还有各种各样的飞禽走兽。汉文帝玩得很高兴，不知不觉来到养老虎的地方。观赏之中，汉文帝很想知道老虎的数量，于是随嘴就问在旁边陪同的上林令。但是，上林令支支吾吾，回答不上来，汉文帝很不高兴。接着，他又问整个上林苑登记在册的禽兽有多少，上林令还是答不上来。这时，管理老虎圈的啬夫代替上林令作了回答。他不仅详细说出了老虎的数量。而且还给汉文帝讲了许多老虎和其他动物的生活习性。汉文帝听后非常高兴，觉得这个小官水平不错，而上林令连自己辖下的禽兽有多少数量也回答不上来，真是不称职。于是他对身边的张释之说，想任命这个啬夫为上林令。张释之觉得汉文帝如此轻意地任免官吏是不合适的，便巧妙地加以劝阻，最后汉文帝听从了张的劝告，收回了自己的想法。还有一次，汉文帝因有人从汉高祖庙中偷走了玉环而十分震怒，欲以灭族之罪处之而后快，但这不符合汉朝的法律，张释之大胆进言说服汉文帝，只将偷窃者处死便结束了此案。
    皇帝是人，领导也是人。是人就有自己的好恶和情感。“喜无以赏，怒无以杀”是《管子》版法篇中的名言，就是提醒手中握有重权的领导者们要谨慎地对待个人的好恶和情感，不要因为自己喜欢就加以轻率地奖赏，更不要因为一时的怒气就严厉地处罚自己的下属。现代管理学把情绪控制力（即情商）作为决定管理者成功与否的重要因素来加以关注，就体现了这样的希望和要求。“喜赏怒杀”是影响领导者正确行事的重大行为障碍，其直接后果是导致领导者处理问题时容易丧失最起码的原则性，从而在自己左右形成一个投其所好、奉迎钻营的下属队伍，让正直而有能力的下属离其而去，最终影响事业的成功与发展。
克服“喜赏怒杀”的行为方式，是领导者加强自身修养、提高领导艺术的有效途径。“喜赏怒杀”的实质是领导者过分以自我为中心，把自己的工作和生活体验上升为普遍的公理，并据此为标准用以评判人和事物，作为管理行为实施的依据。这个问题的解决必须依靠领导者自己的调整与修养来解决，外部的任何强制都难以达到预期的目的。克服以自我为中心的调适方法，包括以下二个基本层面：
    一是要常怀感激之情，用感恩的心去看待周围的人和事，甚至包括看待自己的下属。对上级、对领导、对长辈和许多帮助过自己的晚辈和下属，用这种心态去看待他们、对待他们，应该说对许多领导者来说并不困难。这其中有一个道德问题，人们一般不愿意被指为“忘恩负义之徒”。但是，对工作中的下属，因是正常的工作关系，无所谓相互之间的“恩与”，他们对领导在工作上的配合也被视为法律意义的“应当”，所以很多领导者对这样的下属常常怀有的敬意不够，觉得他们在工作中的配合和支持都是应该的，用不着“感激”。于是，在这种逻辑上的“应当”之下，领导者非常容易忽视自身的修养，再加上缺乏张释之那样的正直之士。在管理实践中，许多领导常常有意无意地去伤害那些勤勤恳恳、任劳任怨的下属就是出于这种逻辑上的“应当”。领导者要常怀感激之情，听起来有点不可思议，做起来就更难了。领导者拥有资源、掌握权力，从来都是示恩于下属，从心理上调整起来是相当困难的。所以，只有达到一定境界的领导者才能顺利转换角色，在心理上达到管理所需要的状态。常怀感激之情，从个人意义上而言，是提高领导者水平的一种方法。
    二是要减少工作中的随意性，尽可能用制度来管好自己，充分强调管理是全员性的，管理的对象也应该包括领导者自己，从